为什么周公解梦

周公解梦是我们古代文化遗产是劳动人民智慧的结晶, 虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广。每个人都要做梦，梦之与人犹灵魂之与人，与之俱来，随之而去，伴随人之一生周公能解梦。只要人的大脑之思维能力还在，梦就会长久不衰。做梦不分贵贱、不分长幼、不分尊卑、不分男女、不分中外，只是梦的内容有所不同而已。

1.    梦如同人的身影一般，既司空见惯，又神秘莫测，既虚无飘渺，又真实可见。若说梦是幻觉，然梦中之人物事件，醒后皆历历在目；若说梦是真实之表现，然醒后难找与梦中人物事件完全一致者。有时日有所思，夜即梦之；有时梦中所见，日即遇之。梦之神秘至此，我们的祖先亦早知之，即产生梦文化周公是怎么解梦的。

   梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分，虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广，《周公解梦》即流传在民间的解梦之书梦到梦是怎么回事。在术数史上，很难发现解梦之术，列于此，只因梦文化在民间甚为流传，并能从梦中预测吉凶。

   古人根据梦的内容不同，把梦分为以下十五类：

   直梦即梦见什么就发生社么，梦见谁就见到谁。人的梦都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直梦周公能解梦。如你与朋友后就不见，夜里梦之，白日见之，此直梦也。

   象梦即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。我们所梦到的一切，都是通过象征手法表现的周公为何会解梦。入梦到登天，其实人是无法登天的，在此，天是具有象征意义的。如天象征阳刚、尊贵、帝王；地象征阴柔、母亲、生育等等。

   阴梦 由于睡眠时五官的刺激而作的梦为什么周公解梦。“阴气壮则梦涉大水，阳气壮则梦涉大火，藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”，此即因梦。

2.    想梦 想梦是意想所作之梦，是内在精神活动的产物，通常所说“日有所思，也有所梦”即想梦也周公是怎么解梦的。

   精梦 由精神状态导致的梦，是凝念注神所作的梦，使近于想梦的一种梦。

   性梦 是由于人的性情和好恶不同引起的梦周公为何会解梦。性梦主要不是讲做梦的原因，而是讲做梦者的对梦的态度。

   人梦 人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义。

   感梦 由于气候因素造成的梦为感梦。即由于外界气候的原因，使人有所感而作之梦周公怎么会解梦。

   时梦 时乃四时，由于季节因素造成的梦为时梦这周公解梦。“春梦发生，夏梦高明，秋冬梦熟藏，此谓时梦也”

3.    反梦 反梦就是相反的梦，阴极则吉，阳极则凶，谓之反梦为什么周公解梦。在民间解梦，常有梦中所作与事实相反之说，在历代典籍中，亦多有反梦之记载，成语中亦有黄梁美梦的典故，唐．沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空。可见反梦在人的梦中占有很大的比重。

   籍梦 也就是托梦，此类梦在古代书籍中也有不少记载。人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福周公是怎么解梦的。

   寄梦就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现，乙的吉凶祸福在甲的梦中出现，或者异地感应做同样的梦。寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦周公能解梦。

   转梦 转梦是指梦的内容多变，飘忽不定。

   病梦 病梦是人体病变的梦兆，从中医角度来讲，是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦周公能解梦。

   鬼梦 即噩梦，梦境可怕恐怖的梦周公为何会解梦。鬼梦多是由于睡觉姿势不正确，或由于身体的某些病变而造成的梦

4. 周公,即周公旦,他是周成王的叔父,对于建立和完善周代的封建制度他有很大贡献.

周公在儒家文化中享有崇高的地位,孔子以吾不复梦见周公矣之言,隐喻周代礼仪文化的失落.

周公是一个在孔子梦中频频出现的人物,在儒教长期主导文化的中国,周公也就不可避免的直接与梦起来.梦,经常被成为周公之梦,或梦见周公.这周公解梦

因此,周公解梦中的周公,即是周公旦.

做梦也不是随便做，是由现实场景做根据的周公是怎么解梦的。你梦见光着身子，可能你的心理上存在着你把你的全部都给了一个男人，而这个男人又很少给你温暖，导致你心理上出现阴影，才做出这样的梦

梦到梦是怎么回事

周公解梦是我们古代文化遗产是劳动人民智慧的结晶, 虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广。每个人都要做梦，梦之与人犹灵魂之与人，与之俱来，随之而去，伴随人之一生。只要人的大脑之思维能力还在，梦就会长久不衰。做梦不分贵贱、不分长幼、不分尊卑、不分男女、不分中外，只是梦的内容有所不同而已。

1.    梦如同人的身影一般，既司空见惯，又神秘莫测，既虚无飘渺，又真实可见。若说梦是幻觉，然梦中之人物事件，醒后皆历历在目；若说梦是真实之表现，然醒后难找与梦中人物事件完全一致者。有时日有所思，夜即梦之；有时梦中所见，日即遇之。梦之神秘至此，我们的祖先亦早知之，即产生梦文化。

   梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分，虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广，《周公解梦》即流传在民间的解梦之书。在术数史上，很难发现解梦之术，列于此，只因梦文化在民间甚为流传，并能从梦中预测吉凶。

   古人根据梦的内容不同，把梦分为以下十五类：

   直梦即梦见什么就发生社么，梦见谁就见到谁。人的梦都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直梦。如你与朋友后就不见，夜里梦之，白日见之，此直梦也。

2.    象梦即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。我们所梦到的一切，都是通过象征手法表现的。入梦到登天，其实人是无法登天的，在此，天是具有象征意义的。如天象征阳刚、尊贵、帝王；地象征阴柔、母亲、生育等等。

   阴梦 由于睡眠时五官的刺激而作的梦。“阴气壮则梦涉大水，阳气壮则梦涉大火，藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”，此即因梦。

   想梦 想梦是意想所作之梦，是内在精神活动的产物，通常所说“日有所思，也有所梦”即想梦也。

   精梦 由精神状态导致的梦，是凝念注神所作的梦，使近于想梦的一种梦。

3.    性梦 是由于人的性情和好恶不同引起的梦。性梦主要不是讲做梦的原因，而是讲做梦者的对梦的态度。

   人梦 人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义。

   感梦 由于气候因素造成的梦为感梦。即由于外界气候的原因，使人有所感而作之梦。

   时梦 时乃四时，由于季节因素造成的梦为时梦。“春梦发生，夏梦高明，秋冬梦熟藏，此谓时梦也”

4.    反梦 反梦就是相反的梦，阴极则吉，阳极则凶，谓之反梦。在民间解梦，常有梦中所作与事实相反之说，在历代典籍中，亦多有反梦之记载，成语中亦有黄梁美梦的典故，唐．沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空。可见反梦在人的梦中占有很大的比重。

   籍梦 也就是托梦，此类梦在古代书籍中也有不少记载。人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福。

   寄梦就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现，乙的吉凶祸福在甲的梦中出现，或者异地感应做同样的梦。寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦。

   转梦 转梦是指梦的内容多变，飘忽不定。

5.    病梦 病梦是人体病变的梦兆，从中医角度来讲，是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦。

   鬼梦 即噩梦，梦境可怕恐怖的梦。鬼梦多是由于睡觉姿势不正确，或由于身体的某些病变而造成的梦

周公,即周公旦,他是周成王的叔父,对于建立和完善周代的封建制度他有很大贡献.

周公在儒家文化中享有崇高的地位,孔子以吾不复梦见周公矣之言,隐喻周代礼仪文化的失落.

6. 周公是一个在孔子梦中频频出现的人物,在儒教长期主导文化的中国,周公也就不可避免的直接与梦起来.梦,经常被成为周公之梦,或梦见周公.

因此,周公解梦中的周公,即是周公旦.

做梦也不是随便做，是由现实场景做根据的。你梦见光着身子，可能你的心理上存在着你把你的全部都给了一个男人，而这个男人又很少给你温暖，导致你心理上出现阴影，才做出这样的梦

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