在中国古代，算命是一种常见的民间信仰，许多人都会通过八字命理来预测自己的命运。对于童子这个特殊的群体来说，他们进诗庙会不会被收命呢？本文将从八字命理的角度进行探讨。

我们需要了解什么是童子。在道教中，童子是指修炼成仙的道士，他们通常年纪尚小，身怀异能。而在佛教中，童子则是指尚未剃度的僧人。在中国传统文化中，童子一直被视为神圣的存在，受到人们的尊敬和敬仰。

为什么我们会关心童子进诗庙会不会被收命这个问题呢？这是因为在中国传统文化中，有一种说法认为，进入诗庙的童子会被神仙收为弟子，从而改变他们的命运。这种说法在民间流传甚广，许多人都希望自己的孩子能够成为童子，以此来改变他们的命运。

从八字命理的角度来看，这种说法并不成立。八字命理是一种根据个人出生时的年、月、日、时四柱八字来推算命运的方法。它主要关注的是一个人的命运走向，而不是他是否曾经进入过诗庙。因此我们不能简单地认为童子进诗庙就会被收命。

实际上，一个人的命运是由多种因素共同决定的，包括他的出生环境、家庭背景、教育程度、职业选择等等。这些因素与一个人是否曾经进入过诗庙没有直接关系。如果一个人天生具有特殊的天赋和能力，那么他在诗庙中的学习和修行可能会对他的命运产生一定的影响。但这种影响并不是绝对的，也不是必然的。

从八字命理的角度来看，童子进诗庙不会被收命。一个人的命运是由多种因素共同决定的，而不是由他是否曾经进入过诗庙这一单一因素所决定的。因此我们应该摒弃这种迷信观念，用科学的态度来看待命运问题。只有这样，我们才能真正地掌握自己的命运，走出一条属于自己的成功之路。

一、梦见有人说我的妹妹是菩萨身边的莲花童子是什么诗是什么征兆？

如果你的家人有信佛的或者上香拜佛的那种一般出现这种可能就是在提示你你的妹妹是莲花童子老人说一般莲花童子都是活不久的很多都是19岁就要收走了这就得去看一下那种算命的了

二、红孩儿成了“善财童子”位列仙班,为何牛魔王反说是被悟空害了？

《西游记》里下界诸多草根妖魔能被观音菩萨招聘提干的就三个：孙悟空、黑熊精、红孩儿。能进入神仙体制，是下届妖魔梦寐以求之事。红孩儿被观音菩萨收服后封他为“善财童子”，成为领导身边的心腹人。当世间信男信女们膜拜观音时，稍带把红孩儿也拜了。年纪轻轻就有火箭速度的提拔，本是件可喜。

三、童子是什么意思啊？

”郭沫若《我的童年》第一篇一：“他们劫财神，劫童子，劫观音，乃至明火抢劫。”2.古代指未成年的仆役。《仪礼·既夕礼》：“朔月，童子执帚却之，左手奉之。”郑玄注：“童子，隶子弟若内竖寺之属。”北周庾信《道士步虚词》：“青衣上少室，童子向蓬莱。”唐韩愈《秋怀。

四、【会算卦的大师请进】请看看我的命运好不好？谢谢您【不信的请勿进,谢谢。

童子只能服侍观世音，而童子能有什么钱，童子是长不大的，他的钱只能是观世音的钱，而且不是你的钱。我给你算算你近10年的运气：近十年运气2008年2月4日～2009年2月4日：山高水深多险处，果有舟车不易行。冲财生风波，防受骗上当。十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌。

他有一首祭徐福的诗:“先生采药未曾回,故国山河几度埃。今日一香聊远寄,老僧亦为避秦来。”祖元把自己去日比作徐福避秦。日本新宫市徐福墓碑文也写道:“盖徐生之避秦……”还有一些人持“海外开发”的观点。他们认为,以秦始皇的雄才大略,绝不会轻信长生仙药之说,他派徐福出海,可能跟海外开发有关。《吕氏。

宋庆元年间(1195年一1200年)，祝穆《方舆胜览》在说到衢州烂柯山时写道：“晋樵者王质入山，忽见桥下二童子对弈，以所持斧置坐而观。童子指示之曰：‘汝斧柯烂矣!’质归，见乡闾已及百岁云。”另有张君房所编著的《云航七鉴》等，也记载了此事。明代记王质烂柯的文章很多，如寥用宾的《尚友录。

童子看橡一二三四五六七八九十先生讲命甲乙丙丁戊己庚辛壬癸课演六爻内卦三爻外卦三爻棒长八尺随身四尺离身四尺尺蛇人谷量量九寸零十分七鸭浮江数数三双多一只有三分水二分竹添一分明月从五步楼十步阁望百步大江五百罗汉渡江岸边波心千佛子一个美女对月人间天上两婵娟取二川,排八阵,六。

后来王叔文集团政治改革失败后,刘禹锡被贬到外地做官,宝历二年(公元826年)应召回京。冬天途经扬州,与同样被贬的白居易相遇。白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠:“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折。

《舟过安仁》【宋】杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。3、《清平乐•村居》【宋】辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。4、《稚子弄冰》【宋】杨万里稚。

篱外不知谁家的小船,忘了系缆绳,被悠悠的春风吹进了钓鱼湾。正在水边垂钓的小童,不知实情,误以为有客相访,便急忙放下手中鱼竿,慌忙跑向家门报信,想打开柴门相迎,忙乱中却把门关上了。诗人把小童的一系列动作写入诗中,显得平易自然,却又栩栩如生,形象地描绘出了乡村儿童好客的天性。宿新市徐公店宋代杨万里。