戊申时辰是几点
戊申时辰是几点
戊申是15时至17时。
1、戊申年：
中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第45年称“戊申年”。以下各个公历年份，年份数除以60余48，或年份数减3，除以10的余数是5，除以12的余数是9，自当年正月初一起至次年除夕止的岁次均为“戊申年”戊申时辰是几点。
2、农历就是干支历，节气是用于指导农业生产的，干支不是以节气划分的，无论传统习惯还是官方历书皆如此（详见中国科学院紫金山天文台编撰的《通用万年历》）戊午是几点钟
申时是15点至17点。
3、古代将一昼夜分为十二时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰相当于现代的两个小时戊午是几点钟。
古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点戌时是几点钟。
4、戊申时，戊是天干，不对应时辰。申时对应为15～17点
戌时19～21点
5、日、年才可以说是戊申
时上是用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示．两个小时一个时辰。
戊申是什么时辰几点钟
戊申是15时至17时，十二地支代表的时间具体分别如下：
1、子时：（23时至01时）。
2、丑时：（01时至03时）。
3、寅时：（03时至05时）。
4、卯时：（05时至07时）。
5、辰时：（07时至09时）。
6、巳时：（09 时至11时）。
7、午时：（11时至13时）。
8、未时：（13时至15时）。
9、申时：（15时至17时）。
10、酉时：（17时至19时）。
11、戌时：（19时至21时）。
12、亥时：（21时至23时）。
扩展资料：
古代中国把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现今的两小时戊申时是几点到几点钟。相传是古代中国人民根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
十二时辰制戊申时辰是几点。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
日、年才可以说是戊申;
时上是用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示．两个小时一个时辰。从夜晚11时至1时这子时，1时至3时为丑时，以此类推。。。。戊申是几点钟到几点。。
下午4点，就是申时。而为什么是戊申，是和你的出生日有关的。这叫“时柱”。
甲己还生甲，乙庚丙作初，丙辛寻戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途。
这首诗的意思是：甲日或己日，时辰的天干从甲起子时，即：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、······顺推下去戊申时是一天中的几点。
乙日或庚日，时柱的天干从丙起子时，即：丙子、丁丑、戊寅、己卯、······丙日或辛日，时柱的天干从戊起子时，即：戊子、己丑、庚寅、辛卯、······丁日或壬日，时柱的天干从庚起子时，即：庚子、辛丑、壬寅、癸卯、······戊日或癸日，时柱的天干从壬起子时，即：壬子、癸丑······戊午是几点钟
朋友，你说得“戊申”不表示几点钟，而是表示月份戊申时是几点到几点钟。例如:2007年08月30日，就是说丁亥年戊申月丙申日
戊申时是一天中的几点
一、戊申时是几点到几点
戊申不能表示一天中的时刻，日、年才可以说是戊申。
二、拓展：十二时辰
【子时】（23点-01点）
子时，即夜半，又名子夜、中夜，这是十二时辰的第一个时辰戊申时是一天中的几点。《左传·哀公十六年》中的“醉而送之，夜半而遣之”是迄今所见到的，“夜半”一词作为时间使用的最早用例。
【丑时】（01点-03点）
丑时，即鸡鸣，又名荒鸡。诗经中曾多次提到“鸡鸣”，如“女曰鸡鸣，士曰昧旦”。而“鸡鸣”一词作时间使用，源于《春秋左传正义》。古代，汉人将鸡褒称作“知时畜也”。赞曰：“守夜不失时，信也。”
【寅时】（03点-05点）
寅时，即平旦，又称黎明、早晨、日旦等，这时是夜与日的交替之际。《孟子·告子上》说：“其日夜之所息，平旦之气；其好恶与人相近也者几希”，是迄今所见到的“平旦”一词的最早用例。后来的《史记·李将军传》一文也用了“平旦”这个词，如：“平旦，李广乃归其大军。”
【卯时】（05点-07点）
卯时，即日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。“日出”一词最初见于《诗经·桧风·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。”古代官员上早朝，卯时在衙门口点名， “点卯”一词作为上班报道的说法，沿用至今。
【辰时】（07点-09点）
辰时，即食时，又名早食。这一时间，是古人吃早饭的时间。秦汉时期，民间一天只吃两餐，以早餐为主餐。“食时”一词，早在《礼记》中便已出现。如：“故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。”另外，《管子·弟子职》里也有运用“食时”的句子。如：“至于食时，先生将食。”
【巳时】（09点-11点）
巳时，即隅中，又名日禺等，是临近中午的时候。“隅中”一词最早出现于《淮南子·天文训》：“至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。”
【午时】（11点-13点）
午时，即日中，又名日正、中午等。此时，太阳行至中天，烈日当头。在古代，午时是集市交易的时间，《易经·系辞下》中记载，“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。《史记·司马穰苴列传》也说，“与庄贾约，旦日日中，会于军门”。
【未时】（13点-15点）
未时，即日昳，又名日跌、日央等，太阳偏西为日昳，以中天为界，与隅中相对。日昳最初作为
戊申是15时至17时，中国古代的时间制度，一般分为十二时辰，即：子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。每个时辰相等于现今的两小时。
戊申是15时至17时,
申时是下午三点到五点，
戊申时，是丁、壬日(天干为丁或壬的日期)的下午三点到五点。
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