道教超度亡灵的经

道教度亡开路法语

伏香者：东极宫中清净界，骞林树下有光辉，九头狮驭座，万象放豪光。炉前有祷，仰仗光临，凡有拔亡，敢不上闻。臣系：西河萨师莲台门下，请奏上清三洞五雷经录掌教仙卿（此为职名）奉行大宥经书科典，是夜登坛捻。

道教亡魂起坛咒语

为什么喜欢咒语呢？如果喜欢道教可以念太乙救苦天尊，回向给亡人，为什么一定要用道教呢？佛教；南无地藏王菩萨，一念变有感觉，如害怕，想哭等等都是很正常的，佛教往生咒

道教为亡灵追l荐功果如何作联对

八十四翁奄尘凡俄经四七九幽大忏度慈父往化大千 冬五七五七甫临仰听慈尊而超度 新冬才到痛思吾父以难忘 五七修斋莫见闫王铁面百千罚释常瞻大道金容 自余馨训无闻未识神游在何处 七时音容募见惟期魂去早归来 天唁哲人雪载。

道教经书有平安经煞土经亡魂经

楼主你可以用《度人经》、《萨祖铁罐施食》、《洞玄灵宝救苦拔罪妙经》、《元始天尊说升天得道真经》、《太上道君说解冤拔罪妙经》、《太乙救苦天尊说济度血湖妙经》道教《玄门日诵晚坛功课经》中的就是超度的经文仙道贵生,无量。

《往生咒》全文

往生咒
南无 阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥唎哆 毗迦兰帝 阿弥唎哆 毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利 莎婆诃

道教度亡魂破五方地狱科仪

若要亡灵离地府，道众称念洞玄文。众齐称：太乙救苦大天尊！太上洞玄灵宝救苦妙经 尔时，救苦天尊遍满十方界，常以威神力，救拔诸众生。得离于迷途，众生不知觉，如盲见 日月。我本太无中，拔领无边际。庆云开生门。

道教开咽喉道场全书

五厨经 一气和太和，得一道皆泰，和乃无一和，玄理通玄际，不以意思意，亦不求无思，意而无有意，是法如是持，莫将心缘心，还莫住绝缘，心在莫存心，真则守真渊，修理志离志，积修不符离，志而不修志，己业无己。

梦见道教超度念经

做生意的人梦见超度，起初经营不利，慢慢上轨道之后比较顺利。梦见超度亡灵 ，今天可以的话，给自己留一点思考的时间。经过了前段日子的生活磨难，在今天做个总结，计划好下一步，是合适的时候了。此外，宗教信仰或者其他带有。

撞头七是怎么回事?

而道家也认为超度度亡灵最好是在他"七魄"没有散尽之前。 "做七"期间的具体礼仪繁多,各地有各地的做法。在广州一带,旧丧俗中的第五个七天,必须由外嫁女回来,这一天的费用完全由外嫁女负担,如果死者没有外嫁女,就由外嫁的侄女或。