寺庙可以做还阴债法事吗

寺庙做超度需要多少钱?

通常的寺院（县级以上）一般做法会需要至少三名师父，一名师父主法，两名师父助念及乐器伴奏，假如一名师父供养300，那么主法双倍，也就是600，合起来是900，以此类推，您可以根据您的需求来决定您要请多少位师父，就知道您要花费多少了？

佛教界还贯是什么意思

还贯，即“还阴债”，指的是偿还“人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱”。佛教中没有任何经典提及这一说，可见其是不如法的。善有善报，恶有恶报，要想得福就得行善改过，不应该执着于这些迷信的说法。要知道神棍为了诱使人花钱请他们“做法”，可是无所不用其极，什么都敢说的啊！

玉皇钱的用处

玉皇钱是道教法事不可缺少的一样，朱砂白酒印刷，道观自己印刷，不是复印打印。玉皇钱对于道教法事中运用也非常广泛，如还阴债，受生债，酬谢神灵，消灾解厄，赏罚兵马，祭祀祖先等等都可使用。【使用方法】酬谢神灵，初一十五或者祖师圣诞，可早上在化宝炉中或者聚宝盆，在坛前或者道观或者寺庙。可烧，越。

没有到庙上返童子前是不是不要向别人讲?

正规如法修行寺庙都不做换童身和替身。换童身和替身、烧替身、还阴债、化太岁、请本命佛……这些是迷信并不是佛法。阴债这种说法是不正确的。因为我们现在所受的都是前生所做的，今生所做的就是来生所受的。并不是在阴间欠或阳间不欠的事，是我们起心动念所欠的。记在我们种子识里，并不是什么。

亲人离世家里不烧七,去寺庙做法事可以吗?

可以。去寺庙做法事是一种信仰和文化传统，可以帮助人们缓解心理上的痛苦和不安，同时也可以祈求家人平安、事业顺利等。但是需要注意的是，并不是所有的寺庙都提供这种服务，因此在选择时需要谨慎。此外，如果亲人离世后家里不烧七，那么在处理完相关事宜后应该及时清理干净，保持房间整洁和卫生，避免给家人。

每月到寺庙做蒙山法事好吗

并没有一个统一的标准。每个人的信仰程度、个人情况和需求都不尽相同。因此，是否继续这种宗教实践，应根据个人的信仰和对法事的个人意义来决定。总的来说，每月到寺庙参加蒙山法事是一种宗教实践，它为信众提供了一种修行的途径和祈福的方式。是否参与这一实践，应基于个人的信仰和需求自主选择。

香积寺庙做法法事吗?

香积寺庙做法事的，如果你想做法事的话，你可以找寺庙里面的法师去做。

去寺庙许愿了就一定要还愿吗?

所以，我们应该还愿，这也是护法的一种行为。如果你满愿了，可以对其他人说，增加对方对佛菩萨的信心，这也属于护法。还愿最好是早些，表示你的诚意。如果在寺庙举行法事的日子去还愿，也可以。最好是烧香、拜佛，你恭恭敬敬的烧香拜佛的举动，可以接引不信佛的众生。磕头最少是三个。佛菩萨不会加持。

给人过冥寿可以去寺庙吗

可以的，也可以在寺庙里面做超度佛事，让亡人离苦得乐。在高僧大德在的道场效果大。也可以在地藏王菩萨面前替亡人忏悔他生前所犯的错误。求菩萨慈悲救度他。同时你要自己做一个善人，积善之家必有余庆。也可以看看梁武帝问志公禅师因果文，百年虚云，盂兰盆经等。