佤族祭祀活动

探访云南密林深处的佤族,亲历狂野的木鼓节,看剽牛献祭

木鼓节是佤族重大的节日，主要是向木依吉神祈求谷物丰收，人畜平安。木鼓是佤族的神物，他们认为木鼓可以通天，只要敲木鼓，天神便可以听得到他们的说话和祈求。所以佤族的任何宗教祭祀活动，都必须出动它。除此之外，过去木鼓也应用于战争作为通讯工具，现在亦作乐器之用。做木鼓的树木先由“模巴”选好。。

佤族都有什么节日

佤族过去普遍信奉万物有灵原始教，有部分地区的佤族信奉佛教，差不多所有节日都伴有祭祀活动。传统的祭祀活动除杀鸡杀猪外，还要进行特有的剽牛。如：播种节（佤历气艾月，公历三月）全寨人聚居在一起进行剽牛，剽牛仪式由捐牛的主人主持。届时由主人持铁剽刺进牛的心脏使其致死，而后把牛肉均分到客户祭。

佤族比较重要的节日有哪些?详细一点

拉木鼓 “拉木鼓”是佤族极为隆重、盛大的宗教祭祀活动。所谓“拉木鼓”，就是从寨子外森林中砍伐树木，拉入寨中，制作新鼓，更换旧鼓的活动。多于农历十一月(佤历一月)进行。届时，首先由村寨头人会议确定拉木鼓的时间及主祭人(出牛，承担活动费用的人)，准备好要剽杀的水牛数头、取肝看卦黄牛一。

悠远而神秘的佤族祭祀

木鼓，佤语称为“克罗”，是佤族人心目中可以通天的神器。它源于母系社会中对祖先的图腾崇拜。在每个佤族村寨都建有木鼓房，供奉着木鼓。千百年来，敲响木鼓，群山震荡，可以与祖先和神灵通话，可以驱凶避邪、祈求村寨平安，可以召集和激励部族成员抵御外来侵犯。如今，随着社会的进步，木鼓已成为佤族节日。

佤族最为盛大的木鼓节文化

佤族用它进行祭祀、报警、召集村民或进行娱乐。每个佤族村寨都有一个或几个木鼓房。节日活动重点突出展示民族文化艺术和民俗风情，同时组织游览勐梭龙潭、天池、马散水库、永东瀑布、里坎瀑布、嘎勒瀑布、歹格拉河溶洞、莫窝溶洞、芒杏溶洞、芒杏、王牙、博寒、类广独木成林、南约藤桥、三佛祖遗址、大石马、。

猎祭人头的风俗由来

佤族砍头祭祀的习俗产生的原因有以下几种传说：1、马散佤族人讲：“很久以前，克立托买了一个穷（佤族人称买来的奴隶为穷），一天克立托外出，穷与克立托妻通奸。此后，克立托妻便卧床不起。克立托用石头凿一石鼓，屡敲不响，卜卦问天。老天暗示，须以穷头相祭才能敲响。克立托乃杀穷，以其头祭石鼓。

佤族在节日与祭祀中都有何礼仪和禁忌?

佤族做水酒时，一般忌外人进家，或忌带一些酸果或鱼、螃蟹之类的水中动物进家。据说，如带以上酸果及水中动物进家，做的水酒就会变酸，有腥味，不好喝。客人到了佤族家里，主人若请他吃米酒(或者是蜂蜜)，忌讳将酒碗直接递到客人手中，一般把碗放在客人座位旁边，说声“请”就行了，否则视为不。

青苗节是什么意思?

青苗节意思是如下：青苗节又名保青苗、祭青苗，是我国佤族、撒拉族、壮族、白族、布依族等少数民族在当地庄稼播种后青苗长出的季节所展开的重要节庆。拓展知识：青苗节来自于祖先对于谷物茁壮生长的期望以及对大自然的崇敬。以佤族为例，佤族人民认为最早的谷种是“梅或木依吉”神赐予他们祖先的，为此每当。

佤族的传统节日:新水节新火节

??木鼓拉回寨子后，由一至二家主办剽牛祭鼓活动，一次剽2一3头水牛和一头小黄牛，魔巴念咒语做祭祀，从人类起源、村寨历史到拉木鼓的意义，反复念诵，祈愿木鼓保佑村寨平安，五谷丰收，六畜兴旺。人们聚集在剽牛人家喝水酒吃烂饭，唱跳司岗里和木鼓源流传世调，载歌载舞，直至木鼓凿成，安放进木鼓房，。