山南山北多墓田清明祭扫各纷然

南北山头多墓田清明祭扫各纷然打一成语

谜底：逝者如斯

南北山头多墓田这首诗是全文是什么

《清明日对酒》宋代 高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。译文：南北山上有很多的墓地，清明时节都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，痛哭而流出的血泪染红了满山的杜鹃。

清明【宋】高翥 南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶,泪。

清明 【宋】高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。[注释]（1）纷然：众多繁忙的意思。（2）九泉：指人死后埋葬的地方，迷信人指阴间。[译文]清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。

高翥的<清明>翻译

）四面八方的山头上竟然有这么多的墓田，（那些可都是死去的人啊！）”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了，墓地多，自然来祭扫的人也就多了：“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题，“各”指每家祭扫每家的毫不相干，“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多，。

高翥《清明日对酒》原文、赏析、作者表达什么思想情感?

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉？高翥（zhù）（1170—1241），字九万，号菊涧，命所居为信天巢，余姚（今浙江余姚）人。幼习科举，不第即弃，以教授为业，也善画。诗有民歌风，平易淡雅。

《清明》全诗的意思

【诗歌原文】清明 【宋】高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。[注释]（1）纷然：众多繁忙的意思。（2）九泉：指人死后埋葬的地方，迷信人指阴间。[译文]清明这一天，南山北山到处都是。

南北山头多墓田清明祭扫各纷然的意思

南北山上有很多的墓地,清明时节都是忙于上坟祭扫的人群。清明，是二十四节气之一，春季的第五个节气。斗指乙，太阳到达黄经15°，便为清明。清明节气因为节令期间“气清景明、万物皆显”而得名。清明是反映自然界物候变化的节气，这个时节阳光明媚、草木萌动、百花盛开，自然界呈现一派生机勃勃的景象。中。

一滴何曾到九泉全诗

一滴何曾到九泉全诗如下：高翥的《清明日对酒》南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜妆儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。【出处】宋·高翥·《清明》【原作】南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日暮。

“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃.”是什么典故

作者：高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”一联连用“庄周化蝶、杜鹃啼血”二典。“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”字面上很好说，就是说冥纸。

日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前, 解释

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然： 山前山后有好多的坟墓，清明时节，扫墓祭奠的人群络绎不绝。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃：燃烧后的纸灰被风一吹，向蝴蝶一样乱飞。上坟的人因思念先人都哭得死去活来。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前：到了晚上，狐狸在墓冢旁边睡觉。白天上坟的人又在。