阙党童子将命怎么读音

《论语集注》宪问第十四

阙党童子将命。或问之曰:“益者与?”与,平声。阙党,党名。童子,未冠者之称。将命,谓传宾主之言。或人疑此童子学有进益,故孔子使之传命以宠异之也。 子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也。非求益者也,欲速成者也。”礼,童子当隅坐随行。孔子言吾见此童子,不循此礼。非能求益,但欲速成尔。故。

吾见其居于位

        14.44：阙党童子将命。或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”        译文：阚党的一个童子来传信息。有人问孔子：“这是一个求进益的人吗？”孔子说：“我看见他。

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男子二十岁加冠，以示成年，加冠前皆可称童子。《释名 释长幼》则明确说“十五曰童”。从此章内容看，合理的推测是该童子年龄不会太小，起码有十五六岁。将，奉，秉承；将命即奉命、传命。传命少年定是聪明伶俐，腿脚勤快，被阙党负责人“党正”看中，成为一名办事员。益者与，明显的省略句，解释。

并行文言文

2. 翻译下面文言文阙党⑴童子将命 阙党的一个童子来向孔子传达信息。 有人问孔子道:“这小孩是肯求上进的人吗?孔子道:“我看见他[大模大样地]坐在位上,又看见他同长辈并肩而行。这不是个肯求上进的人,只是一个急于求成的人。” ⑴阙党——顾炎武的《日知録》说:“《史记·鲁世家》‘炀公筑茅阙门’,。

司文郎的注释

[21]轩眉攘腕,扬眉捋袖,形容念怒。轩,高扬。攘腕,捋袖伸腕。攘,捋。[22]校:通“较”。文艺:诣八股文。八股丈亦称“时文”、“制艺”。[23]经:指四书、五经等儒家经书。[24]“阙党童子将命”:摘自《论语·宪问》,用作比试的题目。全文是:“阙党童子将命。或问之曰,‘益者与?’子曰:‘吾见其居于。

《聊斋志异之司文郎》原文及译文

将命,奉命奔走。孔子说这个童子不是求上进而是一个想走捷径的人,宋生借题发挥,以之奚落馀杭生。 [25]破:破题。八股文开头用两句说破题目要义,称“破题”。“于宾客往来之地,而见一无所知之人焉”二句即是破题,既解释“阙党童子将命”的题义,同时也语义双关地嘲骂了馀杭生。 [26]排难:调解纠纷。 [。

论语 宪问篇注释`翻译

1444 【原文】 阙党童子将命,或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也。非求益者也,欲速成者也。” 【注释】 夷:叉腿而坐。俟:等待。 【译文】 孔子外婆家的童子来传话,有人问:“是个要求上进的孩子吗?”孔子说:“我见他与长辈同坐同行。他不是个要求上进的人,而是个急于求成。

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阙党童子将命。或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也,非求益者也,欲速成者也。” 二、翻译 原宪问孔子什么是可耻。孔子说:“国家有道,做官拿俸禄;国家无道,还做官拿俸禄,这就是可耻。”原宪又问:“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人,可以算做到仁了吧?”孔子说:“这可以说是很。

资治通鉴|王昶戒子:救寒莫如重裘,止谤莫如自修

是以君子戒于阙党也 【以阙党小子为戒鉴。见于《论语·宪问》。阙党童子将命。或问之曰“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”意思是，阙里的一个童子来向孔子传话。有人问孔子：“这是个爱好上进的孩子吗？ ”孔子说：“我看见他坐在成年人的。

宪问篇 幼而不孙第 长而无述焉 老而不死是为贼 以杖叩其胫

阙党童子将命。或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。”译文：原壤叉开双腿坐着等待孔子。孔子骂他说：“年幼的时候，你不讲孝悌，长大了又没有什么可说的成就，老而不死，真是害人虫。”说着，用手杖敲他的小腿。阙里的一个童子，来向。