道教做法事神位
在家怎样供奉道教神牌位,神位有大有小有神有仙怎样排列牌位 ,求告知。
又不是要办罗天大醮，没必要把各路神仙都供上。单选投缘的一位，置塑像或画像于净室。尊者居中高位，次之左位，次之右位。参考三清的排坐，元始居中，灵宝道君在左，老君在右位。然后再往下玉皇居中，四御陪坐，四圣护卫。一如《真灵位业图》。
七十二路神位都是谁
1、三十六天罡又称三十六天将，渊源于古代中国人民对北斗的崇拜。天将就是天宫的神将，负责保护天宫和众仙的安全，在术法和武功上都有相当的造诣。在古代中国神话中，天将地位并不高，地位大抵只相当于人间守护皇宫的卫士。2、七十二地煞是指道教称北斗丛星中有七十二个地煞星。《水浒传》中，因以附会梁。
中国道教神仙的排位是怎么排列的
太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龙 | 圣手仙王 | 圣手文王 | 天罗王(道教中为三清的一种化身) 乾坤大仙 | 颠倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 无极老祖 | 无为老祖 | 霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天诸神 | 阴阳法王 毒龙山千毒沼沼底
道教中水陆诸神神位名称
1. 姜子牙——东华帝君 2. 纣王——天喜星 3. 黄天化——三山正神丙灵公 4. 黄飞虎——东岳泰山大齐仁圣大帝 5. 崇黑虎（北国侯之弟）——南岳衡山司天昭圣大帝 6. 姬伯邑考——中天北极紫微大帝 7. 闻仲——雷部正神 8. 苏护——东斗星君 9. 胡升——西斗星君 10. 晃雷——中斗星君 11。
道教家居供奉的神像有哪些?
道教供奉的神仙非常多。比较常见的供奉的神仙有：三清天尊（玉清、上清、太清）、玉皇大帝、四御、三官、西王母、真武大帝、文昌帝君、吕祖等。三清：即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。玉清元始天尊，居三十六天之上的清微天玉清境。天尊之体常存不灭，象征宇宙混沌初显、阴阳未判的“混元”时期。上清灵宝。
在家里供道教什么神比较灵??听张法乐大师说供茅山神是有求必应。。可。
所以最好以中高层神明（如张天师，玄天上帝等）为主，以地方神（如三山国王）与土地之类的为辅。就能面面俱到了。虽然拜神不能只为“有求必应”，但能坐镇安宅也是大多数人的初衷。所以家里安奉神位的理念就可以以此为鉴，从高至低。正所谓“土地仙品不高，办事效率不低”。
七十二路神位都是谁
王灵官，道教神祇，形象为火德星君，以威武勇猛著称，是护法神。四值功曹，道教中的四位守护神，分别守护着四时之序。六十甲子，道教中的六十位神祇，代表六十个岁星，主管时间的流逝。六丁六甲，道教中的三十六位神将，负责护持道教修行者。三十六天罡，源自古代中国人民对北斗的崇拜，天罡星君守护天宫，。
中国道教供奉的三位最高尊神分别是谁?
1、元始天尊 三清之中，元始天尊地位最高，为“主持天界之祖”。“元始”一词，本是道家叙述宇宙起源的用语，是本源、起始的意思，后来道教将它神话为最高天神。道书上说，元始天尊住在三十六天的最上一重天上，在宇宙万物产生之前就已存在，常存不灭，每当新的天地形成，他就下降人间，向世人传授奥秘。
有谁知道民间,道教里请神?
六丁六甲又称为“制鬼神”，道士们在使用六丁之法招使六甲神察知远方人或物的吉凶，并能够“祈禳驱鬼”。四值功曹指的是道教所信奉的值年，值月，值日，值时的四位小神，最初的来源是民间的官吏，只是单纯的负责察记录功劳，掌管功劳薄小文吏。
供奉老君爷之位〈怎样写〉
神位宜面南背北，这个方向是神的正位，是神最喜爱的方向。即太上老君是道教最高尊神三清天尊之一，是公认的道教创始人，又称道德天尊、太上道祖、道祖、太清道德天尊、混元上帝、降生天尊、开皇末劫天尊。因此，家中供奉太上老君神像最好摆放在房间中面南背北的位置。但是，现代楼房设计为了充法梗瘁妓。
