阿吒力教做法事

大理三塔的传说

大理三塔，和河北的赵州桥、西安的大雁塔一样，是中国古代建筑的珍品，被国务院列为全国重点保护文物。三塔中的主塔高69.13米，是一座方形密檐式的16级大砖塔，建于1000多年前的唐代贞观年间。和主塔鼎立的南北两塔，均为10层密檐式八角形砖塔，各高42.19米，建于五代十国时期，即当时的大理国开朝。

崇圣寺三塔历史意义介绍

叭吽追魂咒梵汉文塔砖：砖高22cm，宽43cm。砖心左上角写“叭”三字，其余部分除梵文外，还分别以梵汉文写成追魂咒符。此塔砖刻文内容及形式，当为南诏密僧阿吒力做法事时所常用之咒符。此塔砖砌于塔中可能用于镇邪奠土，以永保吉祥之意。南诏劝丰祐时期所建佛塔，建筑风格等与唐代内地著名佛塔。

白族宗教信仰是什么?

大黑天神是梵语“摩诃迦罗”的意译，是“滇密”阿吒力教的护法神。大黑天神在白族中具有十分崇高的地位，享受着信众的顶礼膜拜。第三，僧人可以有家室。作为一种宗教流派，滇密虽然已成历史，但作为宗教信仰的一种形式，并没有完全从白族社会生活中消失，而是融入到其他宗教中被白族一代代地传承下来。。

大理国王室都信佛,这是他们国家的传统吗?

这的确是大理国的传统，历史上的大理国王室都信仰佛法，是因为佛教在大理国非常盛行，经过多年的发展，信佛拜佛已经成为国家的传统。佛教在南诏时期非常兴盛，南诏国就是以佛治国，寺庙遍布整个国家，僧人的地位也非常高，佛教徒在国家中的影响力极大。大理国的建立者是段思平，段思平本来是南诏国的大将，。

云南导游词

南诏国时期佛教传入并逐渐兴起其重要特点是以密宗阿吒力教的形式传播,观音崇拜现象十分突出,修寺建塔之风盛行。这种情况深深地影响着南诏文化。 公元937年,段思平灭南诏建大理国,公元1117年,宋朝封大理首领为“云南节度使”,政治中心在洱海区域,以大理为都城,相传22世,共统治316年。在大理国统治期间,鄯阐城(今昆明。

大理崇圣寺三塔的传说

大理崇圣寺三塔、弘圣寺塔、下关佛图寺塔、昆明东寺塔、楚雄大姚白塔等南诏大理国时期的古塔，塔顶上都站着大鹏金翅鸟。1978年，文物部门在对崇圣寺三塔整理维修期间，在千寻塔内发现了一只银质的大鹏金翅鸟，它昂首展翅，仿佛引颈长鸣，站立于莲花座上，似乎俯瞰万顷洱海。是南诏大理国时期的艺术极品。李。

关于崇圣寺三塔的名句

1、题崇圣寺 唐代：许浑 西林本行殿，池榭日坡阤。雨过水初涨，云开山渐多。晓街垂御柳，秋院闭宫莎。借问龙归处，鼎湖空碧波。2、寓崇圣寺怀李校书 唐代：许浑 几日卧南亭，卷帘秋月清。河关初罢梦，池阁更含情。寒露润金井，高风飘玉筝。前年共游客，刀笔事戎旌。3、崇圣寺斌公房 唐代：。

圣夺三塔,布达拉官,北京天坛的三大名句是那三大名句?

李元阳在《云南通志》中写道：“崇圣寺三塔各铸金为顶，顶有金鹏，世传龙性葆泽而畏鹏，大理旧为龙泽，故以此镇之。”从这句话中可以知道，唐朝年间，大理水灾频频；佛教已在大理具有广泛影响；建塔塑鹏除了虔心敬佛外，还有镇水防灾的目的。俗话说，万丈高楼平地起。高入云霄的大理崇圣寺前三塔，。

崇圣寺三塔的价值意义

这些实物，为研究南诏、大理时期的历史、宗教、文化提供了宝贵的资料 。三塔的塔砖上面布满了佛教密宗的各种各样的梵文和汉文的经咒，以下塔砖均由崇圣寺中塔（千寻塔）1978年维修时拆出，为南诏劝丰祐保和、天启年间（824～859）的遗物 。“顶无垢净光陀罗尼咒梵文砖：砖高18cm，宽36cm。砖心右。