南怀瑾如何超度堕胎

南怀瑾是谁的化身?

南怀瑾的人物生平 2012年国庆长假的一天，佛友许居士请了十几位佛友在一饭店为她父亲去世＂七七＂诵经超度。佛事活动结束，大家在吃饭，末学突然想到不久前在网上看到的一则关于南怀瑾大师去世的消息，但并没见到更多相关报道。不象清明节前圆寂的本焕长老，引发的是各大媒体连篇累牍的报道，末学怀疑是不。

罪孽深重,如何是好

1.忏悔。真诚忏悔，发誓永不再犯；弥天大罪，一忏即消。忏悔就是向被伤害的对象认错，只要心诚，没有解不开的结，没有化解不了的仇恨的，因此忏悔能灭罪，能消业，道理在此地。别人伤害过我们，即使是杀父之仇，夺妻之恨，杀生的罪，对方如果原意真诚向我们忏悔，认错，改过，我们也会原谅他的嘛。。

堕胎过的人悔过还要堕入三恶道吗

然而，佛弟子们也别高兴得太早，根据南怀瑾的说法，就算是学佛的人，来世还能生为人身已是修得一等成功了。况且学佛的人也不见得都比不学佛的人心地好，忠厚正直。不过话又说回来，因为三宝弟子通过闻思修而守五戒行十善，做事总会有所顾忌，因此行大恶的人总不多，所以来世堕三涂的机会比一般人要少。

南怀瑾:为什么身体沉重,容易疲倦,无精打采

如果不在那里念佛、超度，许多众生就会跟回家中来。但不要因为怕众生多而不去医院探望病人，而是要在医院、病房里“用心”念佛、做简单的超度，利益那里苦苦煎熬的无量众生菩萨。这是增上我们慈悲心、增上福德的好机会，所以，佛陀曾经开示说“瞻视病人”有无量功德，病患者、穷困者、冻馁将死者、受苦。

南怀瑾全集的文摘

菩萨，南怀瑾的解释就是“觉悟有情”。也就是说，自己觉悟了，又发善心度人。他说：“自立立他，自觉觉他，牺牲自我，普济众生，这才是大乘菩萨永不退失的行愿。经云：‘自未得度，先度他人，菩萨发心。’”菩萨已经悟透了“五蕴皆空”，因为“有情”，尚未到一切皆空的境界，只是接近佛境，还。

南怀瑾大师在世时讲过念哪个咒回向给精神疾病的人最适宜

精神病患者一般都是业障病，持诵地藏经、大悲咒等是最好的选择；如果单纯念咒，首选地藏菩萨的灭定业真言，次选观音菩萨的六字大明咒

。不会起心动念?他们中个别众生的定和慧比人怎么样?

——这个故事南怀瑾老先生也讲过类似的，他的朋友经过修行还记得上辈子的事情，他上辈子变成了狗，就算厌恶吃屎，但控制了不了身体非得要吃屎，结果活活气死了。——由此可见，人身难得，好不容易做一次人，如果不好好修行，一旦堕入三恶道（譬如变成了动物），就很难变回来，只有遇到有人给你做超度。

南怀瑾大居士可以吃肉、喝酒、吸烟?

您好：如果南师戒律不严，可能再没有严的了 我们不但对于戒律之经藏没有深入，更没有修持的经验 所以不要随便下注解 === 1.南师做了沙弥后 为什么不出家呢 这与大概南师的愿力有关 虚云老和尚曾经暗示

如何打坐调息?

（3）呼气、吸气重复三至五次。（4）然后闭口，舌抵上颚，用鼻子呼吸。有的说闭口是上下牙齿相着，这种说法是不对的。注意打坐的时候，舌头轻抵上颚，上下牙齿不合拢，嘴唇轻轻闭上，很自然。打坐的时候，如果有口水生出，自然咽下，不要吐掉。坐禅时生出的口水不是口水，是金津玉液。用鼻子、小腹。