学佛如何看待还阴债

学佛之人是否要还库钱(冥钱)?求解

答：不需要。还库钱是道教说法。佛教没有还库钱的说法。还库钱即：还受生债。伪经《佛说寿生经》称还库钱为还寿生债。假和尚仿做还库钱的依据是伪经《佛说寿生经》。伪经是不能当依据的。大家别上当呀。

所谓的学佛,改命是否也是命运中注定的一个环节

未来的命运掌握在自己手里，因果通三世，过去的起心动念言行举止所造的或善或恶或非善非恶的业因，遇到现在合适的缘就会成熟为果，而现在造作的业因就会在未来的某个时机成熟而结果受报，所以无论如何，其实都是自己注定的，过去的自己注定了现在的自己，而现在的自己又注定了未来的自己。天命在人心。

如何正确看待今生和过去生中的冤亲债主?

必须知道,一个人在这个世间不是一生一世,确实是过去无始、未来无终。即使今生没有结怨,也有前世的冤家债主。。每天拜佛也拜他,把他当佛一样看待,这样很好!所有的冤亲债主都化解了。有一些同修做了有效,有一些同修告诉我:「我已经做了三年,。我们学佛要从这个地方学,学佛的人受了委屈还有怨恨,那。

修行人会烦恼于债务吗?学佛的人欠一身债务的话,会不会心生烦恼压力呢。

修行的目的是通过修行让自己本身的，思想；行为；品行等得到一定的升华。佛都会有烦恼何况是人，各种各样的烦恼是上天给我们的考验，债务的看你怎么看待了，你把债务看作是一种修行，那么它就是一种修行。你把它看作是烦恼压力他就是烦恼压力。要用平常心去对待，如果你还是做不到的话就说明你还没。

传喜法师:如何看待烧纸钱的问题

传喜法师答：在民间常常有这种现象，有好处。对于一般性人产生不了观想的，就五分钱打一个（纸钱），这也是对无形众生的一种关怀。对他们来说，你做的过程当中越认真，他们得到的利益越多。但是也有很多人，民间的这些学佛的人，也有一边折锡箔、一边烧黄纸、一边在念佛的，这个比那个又高级了一点。

寿生债 是什么 怎么欠的?

还债是好事情，债总是要还的，可是不要再欠债，要懂这个道理。学佛的同修都能体会到，纵然我们这一生不欠众生的债务，但是过去生生世世接触佛法的机会少，没有接触佛法的机会多，岂有不造业之理？无量劫来，与一切众生结冤仇、债务纠纷不知有多少。所以，菩提道上困难重重，障道的因缘比比皆是，这个。

生根活佛:学佛遇到磨难如何处理

第二,邪执:就是说,你根本没有按佛法去学佛,也没有人引导你,更没有虔诚之心,拿到一些佛经就开始盲目乐观的瞎念,瞎打坐,瞎理解,实际上,你学佛就是一种好奇,或者当作一种学文和一种宗教信仰去看待的,很多人,情绪不稳定,压力受苦之下,一种委托及委屈而学佛,希望佛和菩萨给自己公道,这样学佛的人,跟本没有理解。

求教,信佛的人应如何看待对待处理配偶的背叛

修行人应深刻认识到这一点，并且对他人，包括配偶，真的要遇到这种情况，应以慈悲心摄受，不生嗔恨；如果深信因果，一切都是业感，过去邪淫业，感邪淫果，作为另外一半，应自检，一个是对家庭照顾不到，另外一个，过去邪淫业成熟，感得现世配偶被他人所侵，这个在很多佛经中都有讲到，而且古来案例非常。

佛教里如何看待破财呢?

前世欠，今世还。因果如是。学佛的人在破财时，应高兴，因我还了自己所欠的债。

学佛遇到磨难如何处理求答案

第二,邪执:就是说,你根本没有按佛法去学佛,也没有人引导你,更没有虔诚之心,拿到一些佛经就开始盲目乐观的瞎念,瞎打坐,瞎理解,实际上,你学佛就是一种好奇,或者当作一种学文和一种宗教信仰去看待的,很多人,情绪不稳定,压力受苦之下,一种委托及委屈而学佛,希望佛和菩萨给自己公道,这样学佛的人,跟本没有理解。