佛教做法事度亡

意外死亡的人多长时间去庙里操度?

一般情况下，在七七四十九天之内去寺庙内，做法事超度就是可以的。也有的是在三天内去，但是寺庙也有定期的安排，需要提前预约的，有的赶不上。

佛教度亡仪轨

《助念仪轨》是五明佛学院僧众唱诵的度亡者的仪轨，网上可以下载，也可以在购物网站请到光盘。《西藏度亡经》详细讲解了，度亡者的方法和仪轨，可以在网上找到阅读。

五台山多宝寺上做法事的吗?

当然可以，这是寺院的基础功能：延生度亡。所谓“延生”，就是有关祈福、开光、消灾延寿等的法事，面向对象是还在世的人；所谓“度亡”，就是有关超度的法事，面向对象是已经不在世的人，这也是僧人的基本功，每个人都会。

佛教度亡开坛科仪,念的是什么经

我听过一次 超度的师父经 道场成就，赈济将成。斋主虔诚，上香设拜。坛下海众，俱扬圣号。苦海滔滔孽自召，迷人不醒半分毫，世人不把弥陀念，枉在世上走一遭。近观山有色，细听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。

西藏生死书度亡经

也比较迷茫，容易受到惊吓，在没有引导和亲人做功德救拔，比较容易被境界和业力所转，堕入恶道。藏传佛教和汉传佛教救度中阴身有各自不同的方法，您所读的《西藏度亡经》《西藏生死书》就是藏地详细的做法。

佛教救度生命的三种模式

回向亡灵,消罪增福,投生善处,是为中阴救度。佛教寺院在一些特定的日子,根据斋主的要求,为其新亡家属打往生普佛,即把僧众做功课时诵经、念咒、念佛的功德,回向给斋主的亡眷,令亡者消除罪业,投生善道。此属中阴救度的典型模式。

如何救度不信佛教的新死者(佛弟子进)

只要你在这49天里面能做到一心不乱的为你父亲持名诵念不断回向给他，不但你的父亲能获益，你也会获益。之后也可以用你父亲的名义做放生，添香油等一切利益众生，佛法之事，自然获益无量。

佛为什么要度亡灵出爱河

“爱河”是一种比喻。佛教认为爱欲（属于“贪”）就像一条大河，人们沉沦其中，有丧生之险，却不愿出离。不仅是死掉的人，就是活人也要远离过分的爱欲，这样才能免受很多的痛苦。比如，几乎没有人不爱自己的身体吧？佛教。

佛教斋事度亡对联有那些

上联：莫恋此世，处处皆苦；下联；切愿生西，时时极乐。

佛教往生普佛消灾文书

燃点济幽利显光明佛灯，奉献香若果品酥酡妙供。以此微忱，上报四恩，下祈超度。今则法会告成，谨具《疏文》，上呈南无阿弥陀佛莲座。 天运某年某月某日吉时，代宣度亡法事 沙门某某和南具疏。