念经诵咒佛号能还阴债吗

家人为亡者 吃49天素也念49天佛一天念半小时 亡者能得到功德吗?

可以得到功德。亡者去世，在世人为他放生、念经、诵咒、持戒、念佛、吃素、供养三宝、印佛经、造佛塔等对亡者是有利益的，但是要能真正利益亡者需要注意以下几点：我们心里要明白，本来没有生死，用不生不灭的心去念佛、超度才会真正对亡人有利，佛法不生不灭，生死不过是虚妄幻境。因为并不是佛号起。

给死者超度是什么意思

超度仪式通常是由修行有成的僧侣来主持，他们会在场中为死者念经、诵咒、高呼佛号等等，通过这些方法来帮助参加仪式的人完成对死者的超度。在超度仪式中，僧侣会为死者念经，而参加者则会献花、烛香、供品等等，这些都是为了表示对死者的敬意和怀念。在超度仪式中，最重要的是要让死者的灵魂得到平安，这。

念咒何念经有什么用呢?

[二]在密教的“身、口、意”三密中，以“意密”最重要，其中的“观想”就是“意密”。如果不懂得观想，则一切的修行皆无法契入。也就是说，所有的“咒语”或“手印”如没配合观想，则这些法等于是空的。[三]显教只谈显理，仅诵经文佛号,而密教则有甚深方便法门。譬如:《般若心经》明菩萨万行。

念经,念咒和念诵佛号的区别是什么

咒：可以说是佛讲的经中的一部分，由于当时佛讲经的对象除了人以外，还有天人及鬼神等众，咒是专门针对鬼神所讲的，内容和经完全一样，只不过像是不同的语言，是佛的方便说。所以持咒等于读经。区别在于，经是佛所针对人所讲的，通过读诵，我们可以直接领悟，而持咒，要用清净心与鬼神沟通才能所到。

如果人去世了从佛学的角度怎么样来送行?

是不可能的事情。所以说，首先是严持戒律。特别有的亡人，最希望的就是临终给他诵戒，诵菩萨戒、诵五戒等等，是他们最需要的。一个有戒的人，才能真正地超度众生，能让亡人得到超度。戒为无上菩提之本，有戒才能成为一个真正的佛子。所以度亡人也是这样，必须用戒律来度，是最理想的。

关于放生念仪轨的重要性?

是念给我们自己听。我们听了，众生就懂，因为通过我们的心换来我们的清净，再加持给众生，这样才可以。当然众生也可以听懂。主要还是教育我们，所以说不要简单放生。如果条件允许的话，还是念念《放生仪规》。如果来不及了，只念佛号和诵咒都是可以的。甚至再来不及，就什么都不念，马上放生救命。

念经咒佛号有顺序吗

没有顺序的。我们在持诵经咒佛号的时候，会自然的将我们这个世界的佛，即“南摩本师释迦牟尼佛”放在第一，那是为了表达自己由衷的敬意，也有主人做东的意思，但是这只是一种尊敬的形式，而非本意，本意就是无一差别的恭敬每一位佛，哪怕在送年的时候一不小心把佛陀念忘了，念没了，后面补上来，。

佛教念经咒时可以在心里默念吗

可以啊。在床上就要默念。具体看看怎么念佛。阿弥陀佛！问：念佛不就用嘴念吗，还要注意什么呢？答：有些人口里虽然不住的念佛，心里却尽管胡思乱想。这种念法只种远因，利益不大。必须口里念佛，心里想佛，心口如一，然后才易成功哩。问：那不是很难吗？答：你看，你一会嫌念佛太容易，一会又嫌。

求佛学大师开示,我感觉我业力很重怎么办?

根本的方法是依靠戒定慧对治贪嗔痴。中等的方法是依靠四力忏悔罪业。暂时的方法是依靠三宝加持解决眼前的痛苦。首先，可以通过求助外在三宝，暂时减轻恶业带来的苦受。方法包括单纯的念诵皈依文，以及念经诵咒，求佛菩萨保佑等。推荐念诵皈依文，药师佛或观音名号，普贤行愿品。其次，可以通过忏悔法，减少造成。

请问居士在家自授八关斋戒能出声念经或是佛号吗?

2，已经受了八关斋戒，可以在家出声念佛。念经。3，所谓“自授八关斋戒”，是一种方便说法，针对一些，未全信佛，或者工作，生活等原因，不能在法师面前受戒的，所讲的“方便法门”，说“自己在家方便受八关斋戒”就可以。这个，没有办法的办法，佛弟子们“莫拿方便当究竟”，有条件，还要在法师面前。