冬至圜丘夏至祭地

北京有5坛,都是古代帝王家祭祀的地方,你知道是哪五坛吗?

北京的五坛分别为先农坛、天坛、日坛、月坛、地坛，都是古代帝王家用来祭祀祈福的场所。一、先农坛——祭祀先农神 明清两代时每年立春，皇帝都会带领文武百官到先农坛祭祀先农神，祈祷一年的风调雨顺，五谷丰登。先农坛是现。

古代皇帝在春分,夏至,秋分,冬至分别要祭祀

古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。据史料记载，明清两朝每年冬至日的圜丘祭天，是古代郊祀最主要的形式之一，礼仪极其隆重与繁。

古代帝王是怎么祭天的?

祭天起源很早，《周礼·大司乐》云：“冬至日祀天于地上之圜丘”；但是采取周制祭天，其实是很晚以后魏晋时期的事。祭天之礼，至少在周代已经存在。当时已实行“祭天圜丘，祀地方丘”的制度，冬至到南郊祭天，夏至到北郊祭。

中国古代政治礼仪

2、祭地。夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。3、宗庙之祭。

明清两朝皇帝于

明清两朝皇帝于（冬至日）前往天坛祭天于（夏至日）前往地坛祭地历史上许多皇帝要登五月之首泰山祭泰山神，称为（封禅） 根据明清两朝史料记载，明清两朝每年冬至日的圜丘祭天，继承古代郊祀最主要的形式，礼仪极其隆重与繁复。

北京五大坛是哪五个 指的是哪五坛

地坛——祭祀皇地祇神 夏至祭地，在地坛。 地坛位于故宫的北部，是五坛之中第二大坛，是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，也是我国现存的最大的祭地之坛。个建筑从整体到局部都是遵照我国古代“天圆地方”、“。

通典 卷四十三 礼三 沿革三 吉礼二

(时阴阳人卢雅、侯艺等奏请促冬至就十二日甲子以为吉会。右台侍御史唐绍奏曰:"礼所以冬至祭圜丘於南郊,夏至祭方泽於北郊者,以其日行躔次极於南北之际也。日北极当晷度循半,日南极当晷度环周。是日一阳爻生,为天地交际之始。

“冬至”到底是什么意思?

“冬至”到底是什么意思？“冬至”节气有哪些饮食习俗呢？有讲究

明清两代皇帝每年要到天坛来祭祀吗?

明清时期皇帝每年到天坛来“郊祀”共有三次：正月上辛日，皇帝要到祈年殿举行祈谷礼，祈祷皇天上帝保佑五谷丰登；四月吉日至圜丘举行雩礼，为百谷祈求膏雨；冬至，至圜丘举行告祀礼，禀告五谷丰登，感谢上天。在北京一共有。

明清时期皇帝每年什么时候去天坛祭祀?

据史料记载，有正式祭祀天地的活动，可追溯到公元前两千年，尚处于奴隶制社会的夏朝。中国古代帝王自称“天子”，他们对天地非常崇敬。天坛是明永乐十八年（1420年）仿南京形制建天地坛，合祭皇天后土，当时是在大祀殿行祭典。