湘西道士亡灵超度

在湘西如果有人去世了,就会请道士念经,道士是念的什么经啊?

解冤拔度妙经 太上洞玄灵宝无量度人上品妙经

康巴藏族,湘西土家族的丧葬习俗

（3）葬礼：在"改土归流"前，由土司举行葬礼。"改土归流"后改为道士开路和举行葬礼。死者一般要停柩三至七天才上山，在堂屋中设灵堂。这几天内选择一吉日为"火葬日"举行葬礼，给死者杀猪宰牛作祭奠。白天要道士或土老司"解结"和"超度亡魂"。（4）送葬：举行大葬礼的第二天早上是送葬。先请阴阳。

道士为亡人开路唱什么经文?谢谢

道士为亡人开路唱词如下：1、飒飒悲风次弟来，幽关教阐法门开；蒦汤化作青莲诏，亡人翻身上法台。三尺华帆召魄至，五方童子引魂来。2、皈命上元府，天官赐福尊，愿垂道宝放祥光，照天途，愿灭亡人风雷彻电苦，超度此亡人，去离天途苦；皈命中元府，地官赦罪尊，愿垂经宝放慈光，照地途，愿灭亡人。

湘西土家梯玛

这位只读到小学四年级，大半辈子放牛、修路，还到广东打过两年工年近古稀的土家老汉，却在佛、道、梯玛间不断转化着他的神职身份。彭继金拥有“道士”的神职身份，省宗教协会发的道士证写着他属于道教正一派。在白事中为死者诵经超度一类的仪式“道士道场”，彭继金穿印有五方佛的法冠和一袭猩红色的。

神秘湘西之赶鬼扫魂

湘西神秘文化有帕岱、道士、仙娘、蛊毒、甚至木匠、药匠、瓦匠、等一些不可忽视的隐形魅力。 说说我跟龙叔赶鬼事件吧…… 赶鬼一:     我叫稻子,我有个满满(叔叔)是花垣县民乐镇人,他姓龙,和我爸玩得好。       他是个不正经的人,用花垣话港就是《卵里卵谈》。跟我港话是西里哈拉,话连。

道士的咒语

道士的咒语有净心神咒、净口神咒、净身神咒、安土地神咒、金光神咒、净天地神咒、祝香咒、玄蕴咒等。咒语起源于古代巫师祭神时的祝词，《太平经》有云：天上有神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而往来也。道教的咒语广泛地用在各种场合，如斋醮科仪时的祈福禳灾、超度亡灵时会念诵咒语。另外，。

道士“放焰口”是为了什么?

“放焰口”是道教施食科仪的俗称，即斋主设置水陆道场，请道士念咒施法，把水、食物等供品化为醍醐甘露，赈济九世父母及各类饿鬼亡魂，使之得到超脱，往生天界，永离苦海。通过庄重肃穆的法事活动，让神灵认知斋主敬天法祖、报答亲恩的孝心功德，从而保佑生者福寿康宁，吉祥如意，让死者脱离苦海，共涉仙乡。

断七怎么做?

所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔,立意向善,他就可以免去做畜牲,而重生。

人死后找什么人能为灵魂安排好去处

人死后可以找佛教人士或者是道士为死者超度亡灵，这样就可以安排去一个好的地方。当然这是迷信的说法。唯物主义者是不相信这一理论的。只要我们生前没有做恶事，那么我们就不会受到惩罚，灵魂也会得到安慰

送葬道士念心经正规吗

正规。可以给刚去世的人念心经，心经是让众生离苦得乐的，如果我们有亲人朋友去世，就可以念诵心经，念诵心经之后回向，就可以将我们的功德回向给过世的人了。